2012年04月25日 17:38
阅读全文>>
从修伦港宣言到佔领华尔街
「我们是属於这个世代的年轻人，我们在舒適中成长，但是却不安地凝视著这个环绕我们的世界。」
五十年前的1962年，一群二十岁上下的学生来到密西根州的修伦港，写下了这个〈修伦港宣言(Port Hu......
2012年04月02日 16:47
阅读全文>>
莫斯科不相信眼泪
去年冬天俄罗斯的大雪一定十分严寒。所以，十年来在莫斯科广场的最大规模民眾抗议，都必须暂时撤退；所以，此后又两度的抗议都无法打倒普丁，让他在三月初的总统大选中再次回锅担任总统。
只是，这次的总统普丁，已经不是多年前刚上台的普丁。寒冷的俄罗斯冰雪正在溶化。
当年，俄罗斯刚经歷九零年代苏联解体后的混乱，刚看过醉汉叶尔钦的无能和金权寡头的横行，KGB出身的硬汉普丁於是成为希望与改变的象徵。
普丁確实很受欢迎，原因除了不断攀升的石油价格（他上台时是每桶27美元，现在是116美元）提供了充裕的財政资源，让他可以以繁荣交换民眾的支持，另外就是民......
2012年01月19日 13:36
阅读全文>>
台湾大选的变与不变
这场总统大选確实是台湾民主发展的一个新歷史关口，不论就客观形势或是竞选策略。
国家认同、两岸定位与两岸政策的歧异曾经是台湾最主要的政治矛盾。
2000年大选是在两国论的背景下，但绿营选择了中间路线，在前一年通过台湾前途决议文。2004年前夕，民进党以「二二八牵手护台湾」的运动，让那场选举成为一场「本土政权」的爭夺战；2008年，谢长廷的竞选主轴是批评马萧的「一中市场」。
这一次，两岸议题仍然是关键议题，但换成国民党主攻。
马英九先是提出当选后要签订和平协议，但社会反应不佳；马阵营又拋出和平协议要经过公投的说法，但这一回他们发现在自己进入的错误战......
2011年12月23日 10:24
阅读全文>>
音乐可以改变政治吗：台湾的竞选音乐史
今年的台灣总统竞选非常摇滚。国民党推出了他们史上首张「摇滚专辑」：「WE Are
One」，民进党部分则有两张专辑，一张是小英竞选总部推出的「英文歌」，另一张则是由苏贞昌的超越基金会推出的「Open
Taiwan」。
八零年代开始民主化选举之后，音乐往往扮演在选举场合扮演重要角色，但一般都是用既成的流行歌曲，如「爱拼才会贏」。
民主化之后，最具代表性的竞选歌曲无疑是1994年陈水扁市长选举时的「春天的花蕊」、「台北新故乡」。
詹宏达的曲与诗人路寒袖的典雅歌词，结合阿扁的「快乐、希望」口號，其成功不仅是空前，而且至今是绝后，意思是至今没有选举歌曲......
2011年12月19日 14:56
阅读全文>>
蔡英文改变了民进党吗？
在第一次总统选举辩论会上，马英九总统说，蔡英文主席被民进党改变，而他自己改变了国民党。
这话有多少事实？
2008年三月总统大选，陈水扁因为贪腐案使得民进党大败，整个党陷入建党来最低潮。
五月，因为无人要选，民进党选出过去只有已技术官僚身分参与政治的蔡英文担任党主席，也是民进党首任女性党主席。当时，许多人只把蔡英文视为一个过渡性的安排，毕竟缺乏政治歷练，在党內也没有势力。
没有人想到，如今她不仅成为民进党的总统候选人，更成为党內实质上的领导中心。
原因之一是......
2011年11月20日 23:23
阅读全文>>
两亿的梦想家让一个部长下台
十月十號晚上在台北，我打开电视看看国庆晚会的大型摇滚音乐剧「梦想家」，五分钟后就因为演出太无聊而转台。
没想到，对於这齣由知名导演赖声川执导的「梦想家」，几天后报纸和网路却不断出现严厉批评的文章，从音乐、剧情到背后的意识型態。如评论家说「《梦想家》当中对革命、对艺术、乃至对梦想的詮释，都不只是简化、而是肤浅与偏差。」又有人指出，赖导演的剧团拿了三千多万的创意设计费，主题曲「梦想家」却竟如儿歌：「梦想家，梦想家，梦想家，我们都是梦想家；
梦想家啊，梦想家，我们都是梦想家。 想多大，想多大， 我的梦想有多大？ 我们都是梦想家， 我的梦想比天还要大。
」(这首......
2011年10月16日 15:10
阅读全文>>
佔领华尔街可以达成什么？
歷史会记载著，2011年是不满之年，是这个世代/时代的1968年。
纽约华尔街旁公园的青年们是这场抗议的迟到者。在此之前，埃及、突尼西亚、马德里、智利、伦敦的青年们都已经用不同的方式表达他们对体制的愤怒与无奈。他们怒吼的对象既是全球金融危机所暴露出的新自由主义资本主义的根本矛盾──表现在巨大的社会不平等和严重青年失业，也是无力解决问题的政治体制──阿拉伯青年们是要揭露独裁者的谎言与腐败，伦敦与美国的青年们则是要挑战无能回应人民要求的现行民主体制。
这些反抗行动展现出愤怒的不同面相：埃及与突尼西亚是推翻政权的革命，伦敦青年们是无秩......
2011年10月11日 22:47
阅读全文>>
台湾如何走向公民社会
1949年以后，国民党在台湾建立起一个半极权体制，这个体制比其他的威权体制更加严密地控制所有社会组织，並灌输民眾意识型態。在社会各產业与职业，是一套细密的党国统合主义来控制；在地方社会，则是透过地方派系的侍从主义来控制与动员。台湾的民间社会只被鼓励去赚钱与娱乐，不可能形成任何自主的社会组织，更遑论公共领域。
到了七零年代初，由於经济现代化的结果，以及国民党政权在此时遭逢的內外危机因而开始放鬆，社会力开始从长久的高压统治下一步步解放。一方面是新浮现的文化运动，从电影、艺术、摇滚、舞蹈等，尤其这些文化运动开始思考现实的各种问题；另方面政治反对运动也透过办......
2011年10月06日 22:44
阅读全文>>
在黑夜中寻找星星：台湾七十年代的文化运动
四十年前，台湾开启了此后巨大的政治、社会与文化的变局。
在台北的文化地標茶馆紫藤卢，这个夏天正在展出一个「七零年代小型刊物展」，包括文学的、艺术的、政治的先锋刊物。展场墙上的说明引用了资深媒体人王健壮的一句话：「那个年代，有一群人在黑夜中抬头寻找星星。」
那確实是个黑暗与黎明交会的年代。在战后台湾，政治权力的控制让整个社会几近窒息，年轻人不是陷入虚无就是感到自己是失落的一代。「自由中国」和「文星」点起了一些愤怒的火光，但很快就被扑灭。直到1970年代初期，台湾社会才看见乍现的曙光。让七零年代成为台湾的启蒙年代。
......
2011年09月25日 10:17
阅读全文>>
从独裁解体到民主巩固
整整二十年前的八月天，前苏联的KGB头子和五个高层官员在一个三温暖里，披著浴巾，喝著伏特加，密谋一场政变，因为他们对于戈尔巴乔夫的改革政策深深不满。八月十九日，他们软禁戈尔巴乔夫，将坦克开到俄罗斯国会前，宣佈国家进入紧急状態。
或许这场政变从一开始就是一场荒谬闹剧，所以不到三天就失......
2011年09月18日 22:48
阅读全文>>
中国青年的苦闷与反抗
八月盛夏的夜里，我在广州一栋老房子和「城市画报」的朋友喝酒聊天。这个以广州为基地的杂誌被视为是一本小资文艺杂誌，但其实他们有个鲜明的態度：发现当下中国青年文化中的「个人主义」，发现那些不同於主流的社会价值和生活方式，不论是艺术创作、独立音乐、独立书店或者公益实践。在那些小清新风格的美丽版面背后，他们关注的是在让人窒息的政治体制或者吞噬一切的商业市场之外，年轻人还能发展出什么样的自由价值与独立选择。
下个月他们要举办一个创意生活节，口號就是「去你的（去！你的）」。
作为一个中国转型的观察者，除了阅读时事新闻媒体，论述分析文章以了解国家与社......
